俯瞰风景

空之境界上映的第一部，虽然电影不是按照故事时间线发送，不过我感觉这种安排也挺好。电影一开始就来了一份狗粮，干也自由出入两仪式的住房，来给她送吃的。干也还认为草莓味哈根达斯与两仪式十分契合，红色的，可爱却是蔷薇科自带荆棘，可以说很形象了。在这之后干也的意识便被巫条雾绘夺去了，而本篇直观感受时间进程的，恐怕就是新闻报道的跳楼人数吧。从一开始的狗粮就可以看出，两仪式此时已经很在意干也了，自然不可能让干也被夺走。便前往那栋大楼，不过初次对阵，两仪式也算是吃了巫条意识控制的亏，靠着魔眼把不受控制的义肢斩断才脱离了困境。之后便回去让橙子对义肢进行修复，这里也能从对话知道，这是痛觉残留的事件之后。拿到新义肢的两仪式靠着魔眼轻易就解决了巫条雾绘的灵体，而橙子也在医院找到了巫条雾绘的本人，与其沟通之后，巫条雾绘也选择了自己结局跳楼自杀，事件就这样结束了。而干也意识回归后当晚，两仪式还让干也不要走，可以说狗粮吃得够满了，之前战斗前还把其中一个草莓味哈根达斯吃了，从此之后两仪式就喜欢吃这个，可以在矛盾螺旋里面体现，这都是后话了。

讲完剧情，再说说一些思考和感想吧。从故事主线上看，巫条雾绘也只是荒耶宗莲的其中一个棋子，为了激发两仪式的能力，是整个大事件里面的一个插曲，但是这章探讨的诸如自杀，俯瞰，飞翔还是十分令人感慨的。首先说说本章的角色，巫条雾绘。在剧情开始的时候，巫条雾绘可谓已经是孤家寡人，父母与弟弟都已在事故中死去，自己又得了恶性肿瘤而卧病在床，据说医药费都是由荒耶宗莲负担的。年复一年在医院病床看着同一幅风景，她想逃离这个躯壳，便被荒耶宗莲赋予了另一个灵体而进行俯瞰，在高空漂浮。那么她为何要诱导女学生们跳楼了，缘由其实非常单纯而天真，仅仅是想要与这些少女一起玩，增加同伴而尝试唤醒她们在空中的意识，诱导她们进行俯瞰而最终坠落。而巫条也是认为干也能让她真正的漂浮所以才拐走了他的意识，虽然我感觉肯定有受荒耶宗莲的暗示。

那么再说说，俯瞰，漂浮，飞翔，以及坠落吧。人类自己并没飞行的能力，这也是这些少女死亡的原因，那么为何又以这种方式死呢，剧中首先橙子从理性角度分析，我们人始终是地上的生物，我们的视野会限制在周围的条条框框中，而当到了高处，我们会被这广阔的空间认识而冲击，而认为这才是自己应该居住的世界，但是却没有自己存在这广阔的世界的感觉，那么如何去印证呢，便是飞，所以加上巫条雾绘的诱导，便最终坠落而亡。而巫条雾绘也是如此，她通过荒耶宗莲赋予的能力能够俯瞰这个世界，但是她终究只是漂浮着，如做梦一般。而当她的灵体被两仪式贯穿和杀死的时候，她往下坠落之时感受到了生命的悸动。在与橙子的对话中，橙子给了她两种逃的方式，一种是无目的地逃，一种是有目的地逃，前者为漂浮，后者为飞行。而很遗憾，结合之前所说的巫条雾绘的背景，她的不幸让她最终选择了前者，她最后的自杀，是她在这世间留下的最强音，仿佛就像无知的人类追求飞行而坠亡一般。而事件地点的那栋大楼，在最后的新闻报道里也有说，是巫条雾绘父亲所有，而在前面橙子也有介绍到这个楼以前是经济腾飞的象征，当初是如此风光，如今却面临拆除，在那栋大厦自杀，是否是蘑菇感慨经济泡沫造成许多家庭家破人亡的感慨呢。
在片尾，橙子面对鲜花关于自杀的疑问，只回答了句“自杀是没有理由的，今天 没能飞起来吧”。

此篇虽然充斥着自杀的探讨，绝不是在渲染和诱导这种自杀行为，不管是橙子，两仪式，干也以及结尾出现的鲜花都是不赞同这种行为的。用干也的话说，“死是一种懦弱的行为”。但是我也对自杀的人表示理解，大家也有绝望到想要逃避的时候，毕竟我们都是弱小的人类，只是今天没飞起来，选择提前坠落罢了。这里有个Up主光道淑女用存在主义描述了这一现象，因为我学识浅薄便借来一用。> “存在就是一场重重的坠落，我们生来是地上的生物，地上行走的生存经验构筑起我们的对应理性，我们的所见，本质就是我们的“能见”。人总是被迫向往着大地之上的天空，一个不属于他的世界，他错以为天空上的俯瞰是存在的真相，结果只是坠亡，恰恰这场坠落构成了人之存在的环节。存在主义就是这场坠落过程中的讶异和惊呼。如果你从来没有飞行的渴望，你必然对生存是毫无疑问的。像是一只鱼儿生存在海水中，它对水也绝对是毫无疑问的，不过每个人都会有产生疑问的这一天到来，在“没能飞起来”的某一天里”因为我们都会在某一天搁浅在死亡的海滩上。”
对于本篇主人公两仪式来说，她何尝没有对自己存在抱有疑问，我想要是没有干也的存在，式在织死后一定也会随之而去，选择漂浮，而正因为有了干也的干预，式才能飞行。这些就要在下一篇珈蓝之洞里再细细描述了。

伽蓝之洞与杀人考察

我想把杀人考察和伽蓝之洞放在一起讲，因为这两篇展现的即是两仪式与干也的缘之始。
首先是杀人考察上篇。在一个雪夜里，黑桐干也，遇见了穿着和服的两仪式站在公路旁，远处是城市的灯光，两仪式注意到他并报以回眸一笑，干也受此吸引，从此这两人的命运便开始了纠缠。之后在高中开学典礼，两人又再次相遇，但两仪式却丝毫不记得遇见过的事，但干也没放弃从此干也便开始“缠上了”两仪式。这里两仪式不记得，是因为两仪式是多重人格，她自己只知道自己有式和织的人格，但实际她还有一个原初的人格，便是两仪式或者说根源式，此人格由于与根源接触透析万物，对外已了无兴趣，可能为此才产生了式和织的人格，代表阴和阳。所以，黑桐干也，一开始吸引他的其实是根源式。不过在与两仪式的朝夕相处下，两人的羁绊也越积越深，这里故事主要有明暗两条线，与俯瞰风景类似，一条明线就是两人的校园生活，暗线则是观布子市发生的多起恶性杀人事件。在校园生活的接触中，两仪式也慢慢地对干也敞开胸怀，干也也接触到了两仪式的另一人格-织。织表示，他代表是两仪式的伤害冲动，为男性否定人格，式则为女性肯定人格。这里，式让织出来与干也会面，恐怕也是想让干也知难而退。然而干也第二天却如往常一样与两仪式搭话和吃饭。式也非常惊讶，而后在中午天台的午饭时，也是不是恐吓干也，说自己肯定有一天忍不住杀了他，并且一直暗示自己与最近的连续杀人犯有关。随着第六个受害者在两仪式的家附近遇害，而干也正好撞见了在现场的两仪式，他的警察叔叔也表示凶手可能是他们学校的人，此时似乎所有线索都指向两仪式，但是干也依旧相信并没说出现场见到了两仪式。之后干也便对这个事进行点差，同时每天晚上都会在两仪式家附近的竹林中监视。 直到一日，两仪式穿着一身红衣，为了防止自身崩坏，她必须杀死干也，因为她认为干也破坏了她自身的平衡。干也被其追杀，并表达了自己不愿死去的愿望。式犹豫了，加上荒耶的阻止，两仪式选择去结束自己的生命。之后撞了车的两仪式便陷入沉睡.
之后便来到了伽蓝之洞的篇章。此时两仪式陷入了沉睡，这里影片中有一幕暗示了织主动选择了消亡沉没，而式则归于现世。通过护士的互动我们也能知道黑桐这几年一直在看望两仪式，可谓是撒了一波狗粮又令人感受到黑桐的感情之深。某一天，两仪式苏醒，此时她因为经历了死亡，以及这几年沉睡时候在根源的体验，而觉醒了直死之魔眼。刚苏醒的她由于觉醒了魔眼以及意识到织不在的事实而陷入了混乱甚至想自瞎双眼。而此时，橙子便也已语言治疗师的身份进来开导两仪式。如标题所述，此时两仪式陷入了伽蓝之洞，佛教里面的一种虚无状态，织的死去也打破了其内心的阴阳状态。所以医院的浮灵，以及后面出现的丧尸都在追寻她的身体进行侵占。而伽蓝之洞必须要由他人填满，这人就是-黑桐。黑桐承载着两仪式的过去，同时，也将成为她的另一面而取代织。也让两仪式没有走向雾条的道路。最终两仪式用魔眼打败了丧尸，在床边黑桐的陪伴下走向新的开始。
时隔多年，杀人事件又再次开始。黑桐也和多年一样，立马进行了调查，并且坚信两仪式不是凶手。而两仪式也最终发现，杀人凶手就是他们的学长-白纯里绪。而黑桐通过毒品的线索也最终追查到了他。白纯里绪，也是当年对两仪式倾心的男人，但是他被两仪式拒绝了，以弱者的头衔赋予了他。于是他便陷入了癫狂，与人斗殴，终于有一次不小心将人打死。第一次杀死了人，又正好碰到了荒耶宗莲的他，唤醒了自己的起源进食。之后便引发了那惨无人道的连续杀人惨案，并且都刻意在两仪式出现的时候和地点实施，为了将两仪式引入这条杀人的道路，成为自己的同类。这也导致了《杀人考察前》里两仪式的人格崩坏，车祸。《杀人考察后》里荒耶宗莲已经死去，所以这时候白纯里绪已经没人约束，便通过毒品来想办法获取自己的同类。当再次遇到两仪式时候他是非常高兴的，与其战斗逼迫她跨过那一线，到最后当他提到干也后他的手臂就被砍了，此时他也知道了干也就是两仪式的弱点。不过，当干也找到他的住所，当他拖着被没了一只手的身躯来到时，他却没有对干也下手，反而开始洗白自己，将责任推给起源以及荒耶宗莲身上。我想这是因为他也意识到，干也可能就是他的救赎。后来两仪式循着大麻气味找到了其住所，和白纯里绪再次决战，就在即将获胜之时，两仪式想起了干也对自己不杀人的约束，放弃了抵抗，而被白纯里绪做出近乎猥亵的行为。而此时干也也赶到了现场，此时因为与两仪式的厮杀，白纯里绪已经陷入癫狂状态，对干也嘴对嘴喂麻药，让他吃血片，可谓是病态之极。而干也此时也全面否定了白纯里绪，最终让白纯里绪直接废了他一直眼睛和一条腿，让他被麻药折磨致死。并且回到两仪式所在地，发现她通过切下自己手指挣脱了手铐，此时两仪式原本也想放过他，但是他触碰了两仪式最后的底线，即和她说他把干也杀了。式陷入了极大的悲伤，在默默承受了白纯里绪的多次攻击后，开启魔眼一击将其毙命。之后干也拖着身躯爬上了现场，并且说要和两仪式一起承担着杀人的罪孽，两人相拥，最后这部在式迎接出院的干也的美好春天下结束。
白纯里绪，不仅是剧情的推动者，更是与两仪式形成对比的人物。剧中不管是干也还是荒耶都表示白纯里绪和两仪式是截然相反的两人。白纯里绪和两仪式都有着杀人冲动，但白纯里绪主动选择了跨过这一线，里面橙子也有说到，白纯里绪已经没救了，他对干也的那些掩饰，将杀人的责任强行甩去，只是一个逃避者罢了。正如干也激怒白纯里绪说的话，杀了人，却不能承认那是自己的罪孽。白纯里绪将杀人行为都归于起源，将自己武装成野兽，让杀人变成杀戮这种自然现象。然而他终究是人，他杀的是人。所以当他要成为野兽，他只能孤独。离群索居者，不是神明就是野兽。
生活在复杂的世间，总是面连着价值的挑战。孤独的个体终将泯灭，而式幸得干也支撑，干也踏入了黑暗为其带来了光明，两人将会一直一起走下去。

痛觉残留与忘却录音

这两篇虽然与主线有一定联系，但是个人还是比较将它们当做番外篇。我就在这简单说下感受。
首先是痛觉残留，里面的主人公是浅上藤乃。其实和白纯里绪一样，她也是作为与两仪式的一个对照组，都是与两仪式相反的存在。藤乃与两仪式一样，都是拥有着古老的血统，但是与两仪家不同，浅神家是想抑制这些能力，所以通过药物让藤乃没了感觉，患上了无痛症。后来藤乃被不良少年掳走，被进行强暴和施虐，但由于没有感觉，仿佛人偶一般。但这群人渣却变本加厉，其中一名少年用金属棒殴打其背部，导致其无痛症短暂恢复。而之后又遇到了荒耶宗莲，在其诱惑下能间歇性恢复感觉和能力。终于在一天晚上，藤乃在将要被不良少年头目的刀刺中之前就觉醒了超能力，但是由于她自身的阑尾炎给她带来疼痛，藤乃错误得认为是刀伤造成的，进而将在场除了叫启太的人逃走外都通通扭曲杀害。这种疼痛感，以及要向给她带来疼痛的人的复仇之心，填充了藤乃的内心。之后藤乃的杀人也慢慢变本加厉，变成了杀戮。此时式也看不下去这没有大义的杀戮，便过去做个了解，当然，就像当初式去找白纯里绪一样，我认为式同时也是满足自己的一种杀人冲动，那种想要将违和的“非存在”进行排除，所以当藤乃间歇性能力失效时候又会放了她，当然，只是式的杀人都会最终止于界。痛觉残留算是比较贴近现实的一个篇章了，这种霸凌，难道敢说没有发生过吗？甚至可能复仇的力量都没有，就像没有两仪式，藤乃估计最后就是胃穿孔而死。所以最后即便如烂好人的干也，也说对于那些袭击藤乃的人的下场他也没有任何感觉，他只是感慨藤乃这样有良知的人，她的杀人罪孽的疼痛将会一直残留下去吧。生命从认识痛苦开始，思考别人也从痛苦开始，我们以此学会共情，心的“伤迹”是不可磨灭的，如同残留在身体的痛觉。藤乃没有和白纯里绪一种结局，大概就是因为她终究知道她杀的是人，而不是肉块吧。最后此篇章后面的两仪式和黑桐干也的对话简直都是狗粮啊，这里也是式在苏醒后再次确认了对黑桐干也的心意，最后附上这第一次出现的微笑。

然后忘却录音。这个篇章我感觉就更加是喂糖的，听说原作小说很黑的，但是动画倒没表现出，主要是女子学院里面的黑暗面。结局看似都很美好，不过深层得还请各位观看原著小说。
而此篇章，感觉就是妹妹和嫂子的争风吃醋的故事（笑）。干也真的是罪孽深重的男人啊。里面对于鲜花自小对干也的爱恋也展现了出来，不愧是起源为禁忌的女人。所以她对两仪式的闯入，非常的充满敌意。不过最后只能说嫂子和妹妹关系增长良好。在这篇章我们能看到式姐在学院的日常和她更多可爱的一面吧。
忘却录音，回忆就像一段录音。录音描述了鲜花爱恋的起源，也记录了这个修道院里面的罪。玄雾皋月作为一个只能将人看做信息整合体的人，通过记忆返还来补全他所看到的人，即满足他人愿望，来获得自己的存在感，即使给他们的影响大多都是负面的。对于主线来说，玄雾皋月的作用就是返还两仪式失去的记忆，但是他的到来使得这个学院的悲剧更加的令人感叹。也许作为一名魔术师，他没有错。但是作为人类他已染上了罪，即使看起来他就像在罪的链路之外罢了。一生很短，但十分钟可以很长，愿大家珍惜自己的回忆。

Q.E.D.